原创作品，抄袭必究！
爱啃书的初拾《月牙儿》是现代文学家老舍创作的一部中篇小说，脱胎于长篇小说《大明湖》；因为这部长篇在“一·二八事变”中被战火焚毁，不忍作品就此绝迹的老舍，又将记忆中的重要片段重新赋予纸上，才诞生了中篇《月牙儿》。
与老舍那些盛名不衰的作品相比，中篇《月牙儿》显得寂寂无闻，以至于很多读者会忽略；但若翻开这篇故事，会发现：它字里行间呈现的悲凉和绝望，足以让人缄默无言。
作品描写的是：旧社会中的一对善良母女，先后被迫堕落为娼的故事；借助这屈辱和苦难的人物命运，作品也真实还原了20世纪30年代，底层社会的女性群体所面对的奴隶式的生存困境。
熟悉老舍作品的读者都知道，老舍创作的故事，多是将目光放在社会底层的小人物身上；比如《骆驼祥子》里的祥子、《我这一辈子》中的福海，在他的笔下，这种有着悲壮命运的人物多为男性，女性题材相对较少。但他的中篇小说《月牙儿》，却反常俗地写了女人，而且还是在传统社会观念中，那种为人所厌恶、不齿的娼妓。
当然、作品的字里行间，更多是展现处于社会底层的她们，所面对的苦涩追求和深层悲债；这段糅杂着血与泪的女性生存史，读来亦是沉重悲凉。
《月牙儿》这篇故事情节简单，人物关系更是简单明了。
故事主要从生活在贫困家庭中的母亲，在经历丈夫病逝后，独自带着女儿辛苦谋生说起。
文中的母亲是底层最典型的劳动妇女，她温和善良，吃苦耐劳，也有着逆来顺受的性格。
在丈夫病死后，孤立无援的她为了将七岁的女儿拉扯大，先是当尽了家中可用的所有东西，甚至包括那根作为陪嫁的银簪，后又成为洗衣妇，没日没夜的给那些店铺伙计洗臭袜子，经常被熏得吃不下饭；但这样的辛苦劳作，换来的钱竟也无法解决生存最基本的温饱问题。
为了不让女儿饿死，获得可以上学的机会，母亲只好另嫁他人；然后好日子没有多久，新丈夫就另走他乡，没了音讯。
面对再次失去家里的顶梁柱后，母亲并没有大哭，因为哭解决不了问题，也没有再去当洗衣工，因为洗衣工的工作同样挽救不了家庭。
对母亲来说：靠劳动根本养活不了自己，而靠出卖身体的方式挣男人们的钱，才是让女性获得生存的可靠之路。
母亲的选择是让人惋惜的，但更是无奈的：试想当一个人靠着勤劳的双手都养活不了自己时，其个人命运也就被剥夺了选择权，这就是旧社会的悲哀。
如果说母亲的命运转折让人悲叹痛惜，那么她含辛茹苦养大的女儿的命运，更是给了读者内心重重一击。
作品中的女儿生得纯真漂亮，在母亲艰难的培育下，得以在学校毕业，属于当时社会环境中的知识分子，当得知母亲暗娼的身份后，女儿对母亲又心疼又怨恨，并暗暗发誓，绝对要靠自已劳动的双手养活自己。
此时的女儿是接受过新文化思想教育的女学生，懂得身为女性的独立和自尊，也坚信可以依靠自己的能力生存下去；所以，母亲的遭遇更如同一面镜子，对她是警醒作用。
可无奈的是，女儿在找工作的过程中四处碰壁，根本没有女性可以从事的正当工作；为了谋生，女儿只好退而求其次，竞聘了饭馆女招待的工作；天真的她坚守原则，拒绝男客人的调戏，也对其他女招待的放浪言行嗤之以鼻，然而现实给了她一记响亮的耳光，老板因为她的不妥协而解雇了她，导致女儿再次失去生活来源。
在现实打压下，女儿开始慢慢明白：学校里教的本事和道德都是笑话，而母亲所走的路是唯一能够生存下去的；但即便意识到这种生存困境，女儿并未妥协，而是不甘心就此沦落，仍要再做一次挣扎。
她信奉人性的美好，更信奉爱情的忠贞和自由；所以当校长侄子免费帮助她租房子后，她以为遇到了爱情；直到男人的老婆找上门来，才明白自己的可笑，原来自己在男人心里就是拿身体换取物质的卖身女，自以为是的爱情不过是男人心中一场钱与欲的交易。
饱受生活惨痛折磨的女儿，终于明白了母亲的苦衷，更明白了活下去的艰难；此时母亲的命运不再是警醒的镜子，而是母亲用无数个绝望的日子淬出的真理。
最终在残酷的生存面前，教育赋予女儿的道德信念都土崩瓦解，她成为了和母亲一样的身份，靠着出卖身体，来保证自己的生存。
对于母女两人来说，她们最初都有自己的理想和坚持，也都倾尽全力的想要改变命运；但无奈的是，这种宝贵的生命活力还是被残酷现实错击垮，两人最终走进了痛苦的宿命轮回。
而“月牙儿”作为贯穿全文的线索，也暗示了两人的悲剧性命运：即便美丽皎洁，可依旧是孤孤单单的挂在空中，因为没有强大的依附背景，最终还是被乌云遮盖，被黑暗吞噬。
而母女两人相继为娼的悲剧命运，更揭示了残酷的生存条件！
民以食为天，没有饭吃是一件很可怕的事情；当人们受饥饿本能的驱动，也就唤醒了最原始的兽性；而人们回归原始状态后，人格尊严是不值一提的。
况且在旧社会制度的命运囚牢中，纯洁忠贞的爱情成了虚伪幻境，勤劳朴实的本性被人践踏鄙视……放眼望去，整个污浊社会只有钱、权、肉的赤裸交易，这样的生存环境，也让人们的价值观变得尤为畸形。
就如女儿感叹：
“钱比人更利害一些，人若是兽，钱就是兽的胆子。”
世间难熬，连神明也在劫难逃……这样的社会现状，不禁让人心生寒颤！
在这场身不由已的堕落中，母女两人看似有着相同的悲苦境况，可若仔细分析会发现：即便两人都被无可奈何的命运煎熬，可堕落的本质全然不同！
先来分析最具典型代表的母亲！
在老舍的笔下，逆来顺受的她，始终是备受男权压迫的受害者；无论是家庭关系，还是后期命运，母亲表现出来的更多是臣服。
据伏波娃的《第二性》理论分析：
“女性的内在性并不是先天的，而是社会制度强加给她的。”
而纵观当时母亲所处的环境，依旧是充满封建传统和男权印痕的社会，尽管在新旧思潮的碰撞中，女性有了平等和解放的意识觉醒，可对于社会底层的劳苦大众来讲，男尊女卑的秩序是稳定不变的，女性也是被公认的失语群体。
从母亲的选择经历中，也不难看出这点！
为了养活女儿，母亲选择再嫁；第二任丈夫虽然给了母女短暂的幸福时光，但后期却沉默离开；这种家庭变故，对重新获得安稳的母亲来说，无疑是巨大的打击，也因此，彻底对家庭结构失去信心的她，选择了沦为暗娼。
即便在为娼期间，母亲又嫁给了可靠的馒头铺老板，再度获得归宿，可最终结局还是被抛弃。
命运的这种双重戏弄，也彻底抽空瓦解了母亲人性中所有美好；当内心彻底绝望后，饱受磨难的母亲也只剩下对于金钱的迷恋和焦渴，因为钱从来不会背叛自己。
由此可见：母亲思想的起伏和变化，始终是受男权影响的。
也是因为这种影响，让母亲失去了最为宽厚和慈爱的母性光辉，完全沦为钱的奴隶，女儿成为她换取生活费用的商品，她看不到女儿的痛苦和染病，只用锐利的眼光盯住客人的钱袋子，甚至粗暴贪婪的抢客人的皮夹、手套和鞋……
此时的母亲已经完全被物欲社会吞噬，成为社会制度的奴性化产物。
相比母亲的麻木臣服，女儿在堕落中始终具有反抗色彩！
对女儿来说：她想好好的生存下去，但内心因道德撕扯，让她无法坦然接受暗娼的命运；在痛苦觉悟与残酷现实不兼容的情况下，女儿的行为举止也出现了畸形反抗，她是怀着决绝的心态，对现实展开了一种阴暗隐蔽的报复。
在经历爱情被骗后，女儿也洞穿到了男权社会对待女性的虚伪，明白了“世界就是狼吞虎咽的世界，谁坏谁就占便宜”的残忍真相，因此，也开始衍生出一套荒唐的生存法则混迹在社会底层。
最开始是以女学生身份，故意引诱道貌岸然的文明人，通过揭穿他们的虚伪面目获得快感；后来又学会了用身体做交易，借由地方警官的权力去收拾那些欺辱自己的地痞流氓；到了最后，女儿发现自己染病后，更是理所当然地直接传给上门来的客人……
这种报复是快感的、激进的，但更是痛苦的，因为女儿的报复始终是建立在自我损耗上，完全是用以卵击石的方式来敲砸残酷现实的条框秩序。
作品的最后，当地方警官以“教化”的名义将众多暗娼抓起来，然后通过收取手续费，将女人们卖给男人做老婆时，作品中的女儿再次看清了这是场无尊严、无自由的强卖服务，所以宁愿被关进牢房，也不愿出来受辱！
“狱里是个好地方，它使人坚信人类没有起色，在我做梦的时候都见不到这样丑恶的玩艺，自从我一进来我就再也不想出去了，在我的经验中，世界比这并强不了许多……”
可以说，女儿的最终结局是一场残忍的自我清醒，这份清醒锋利如刀，是对荒唐社会的凌迟，也是对麻木人性的凌迟。
鲁迅曾说：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
读完老舍的《月牙儿》，对这句话的理解更为深刻！
挣扎于乱世之中，底层人民身似浮萍；当违背人伦道德的事件成为司空见惯的现象，当生存和尊严在逼仄的生存困境中只能选其一，作为贫穷又弱势的妇女，母女两人在黑暗的社会中独处，留给命运的只有被压迫、被侮辱的必然结果。
由此可见，相比个人命运的悲哀，旧社会制度的黑暗和罪恶才是真正的悲剧。
而母女两人进退两难的风尘堕落，也不过是时代变革下被忽略的一曲女性悲歌。
细细品来，《月牙儿》的悲剧基调更令人深感悲怆了。
庆幸的是那个时代过去了，如今现实的种种荒唐事，更多是复杂人性千变万化的结果；如何在物欲横流的当今永葆初心，便是考验我们的艰巨任务了！
