第一家白癜风医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/video_bjzkbdfyy/清明细雨如丝慢慢落下，碎花遍地，鲜红浸到泥土里。稀稀落落的雨声中，夹杂着鸟鸣虫叫，青草和着落红释放出阵阵清香，仿佛诉说着人们的哀伤。我国清明是重要的传统节日，大部分地区的人清明前后都要去祭祖，表达着对逝去亲人的怀恋和祝愿，体现着我国浓厚深重的孝老敬亲文化。清明时节，不同地区有不同习俗。有人选择登高望远，把锻练身体和缅怀先人结合起来；有人选择放风筝，坚定相信高飞的风筝能传递出美好的期望……不同习俗体现着人们共同的美好愿望。而本文要讲的俗语：“女儿归宁娘不爱，女婿上坟辱先人”是清明期间习俗，此类思想在传统中国人心中植根。不止在清明时节，女儿归宁娘不爱，在我国重要的传统节日，女性都不能待在父母家中。一方面传统文化中觉得女性外嫁以后，某种程度就不属于本家人，重要节日回到家中不合适。另一方面在家族传承过程中主要依靠男性，女性的作用弱，因此人们就轻视女性在家族的地位，逐渐形成畸形的男女观念。其实很简单，清明不归宁和外嫁女去世后不在娘家埋，是同样的道理。结合现实看，女性不在娘家过重要节日受相关条件的限制。古时候，交通不便，外嫁距离过远，就没法在重要节日探亲，有的甚至出嫁后一辈子都无法归家。实际生活来看，出嫁意味着新家庭组成，慢慢脱离原生家庭无可厚非。结婚以后，重要节日还在娘家过，于情于理都不合适。当然，女性清明归家，娘不爱是夸张说法，并不是真的嫌弃，而是对习俗的表现。假设说女性在清明回家，能原谅，女婿清明跑去丈人家祖坟上坟，肯定要遭到诋毁。主要原因有二：一女婿和丈人家的关系以妻子为纽带，没有血缘关系，而上坟祭祖要求有血缘关系；二女婿某种程度能看成是外人，耕丈人家的田都被说闲话，何况是祭祖，有越俎代庖嫌疑。以上两点说的是女婿不上坟的原因，符合当时背景。女婿上坟辱先人不是辱先人，同样是夸张说法，体现的是不让女婿上坟的习俗。这里要说明的是：我国民间有种特殊的婚姻关系，入赘，即人们常说的上门女婿，此类情况上坟没有问题，要具体情况具体分析。上门女婿身份特殊，既是入赘，就是同个家族，这在入赘仪式上就能体现出来。现代社会，通讯手段日新月异，人们能利用各类社交手段，实现探亲效果，线下互动交流没必要。这种大环境下，女性回娘家的时间慢慢被弱化，除春节以外，基本都有回家探亲的现象发生。毕竟有工作时间大都不自由，愿意回家探望父母都是不易，时间上的约束就被忽略。新时代就要有新观念，不管男性，还是女性，都有赡养父母的责任，因此任何时候回家探望父母都是理所应当。至于说，女婿能否在清明祭拜祖先，要结合当地风俗决定，要最大可能性的尊重风俗习惯。虽说女婿上门辱先人是夸张的说法，但要在乎外界看法。你对俗语：“女儿归宁娘不爱，女婿上坟辱先人”如何看待？
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