老子和老聃是不是同一个人，不重要。重要的是他们说了什么。这次又换了一个人来见老子，叫士成绮。庄子这个导演，开始启用虚拟人物了。也不是随便起个名字就算完的。通读本段故事就会发现，这个绮实际上指向畸，我不能说通畸。这在文字学上是不对的。而是暗戳戳指向畸这个字。士成畸就好理解了吧。庄子是批判儒家都把士培养成了君子，都是畸形的。在儒学中，士的定义是，有志于君子之道者。
庄子，作为导演很合格，放到现在，也是一等一的技术流高手，一定会创造出很多拍摄手法。他太能扯了。并且扯的都还让人相信。
士成绮见老子而问曰：“吾闻夫子圣人也，吾固不辞远道而来愿见，百舍重趼而不敢息。今吾观子，非圣人也。鼠壤而余蔬，而弃妹之者，不仁也，生熟不尽于前，而积敛无崖。”
老子曰：“夫巧知神圣之人，吾自以为脱焉。昔者子呼我牛也而谓之牛
，呼我马也而谓之马。苟有其实，人与之名而弗受，再受其殃。吾服也恒服，吾非以服有服。”
士成绮雁行避影，履行遂进而问，“修身若何？”老子曰：“而容崖然，而目冲然，而颡頯然，而口阚然，而状义然，似系马而止也。动而持，发也机，察而审，知巧而睹于泰，凡以为不信。边竟有人焉，其名为窃。颡，桑音，额头。頯，逵音，宽大。阚，罕音，说话不断。
那道家的修身啥样子呢，如婴孩，无欲无求，挫其锐，解其纷。好像镜子一样，不将不迎。所以批判士成绮也基本是从这些方面来的。
这才是庄子。
